«Атамбаевские слова и идеи оказались очень заразными, ими заболели не только те, кто недавно собирался во дворе его особняка в Кой-Таше, но даже — и уже очень давно — снобствующие городские интеллектуалы. Бациллы попали в их подсознание, щедро унавоженное природным пещерным трайбализмом: как это какой-то ошский, которого к тому же привел к власти наш человек, будет командовать нами в Бишкеке? Открыто они это не говорят, но придираются к другим поводам, которые скрупулёзно выискивают.
Их и интеллектуалами-то не назовешь, но вот они как-то прихватизировали некую медийную сферу, проводят междусобойчики, обязательно поддерживают друг друга по любому поводу, шэрят посты друг друга и создается впечатление, что они как бы законодатели мод в пространстве общественного мнения…», — написал на своей странице в ФБ Нарын Айып, журналист по следам последних стенаний атамбаевских троллей на события в Кой-Таше.
Тему продолжила Баян Джумагулова, журналист, проработавшая много лет на Радио Свобода. «Делящихся на юг и север еще очень много. Вы только послушайте как склоняют по всем падежам Сооронбая Жеенбекова и всех южан наши сограждане-северяне! Доходит до того, что образованные женщины поносят супругу президента, ее манеру одеваться, высокомерно заявляя без единой тени смущения, что южане «мырки и колхозники, и даже не знают русского языка»! Я в шоке от того, что мои ровесницы, не прочитавшие ни одной книги на родном языке, определяют уровень интеллигентности знанием русского. Я наслышалась такого за эти пару дней столько гадостей в адрес южан, сколько не слышала за всю свою жизнь! Я диву давалась ограниченности нашей т.н. «национальной интеллигенции»! И при этом я рада, что верх одержала здравомыслящая часть общества, которая уже не даст превратить себя в пешку в руках шуркуя-политиков. Я искренне рада этому. Видя это «пещерное» разделение в обществе на «юг и север», я пришла к выводу, что здоровым слоям общества, нужно не переставая и неустанно убеждать на делящихся на юг и север в глубокой ошибочности их убеждений. Я считаю, что такому оголтелому регионализму пора поставить заслон законом, который бы такое деление определил, как «серьезный и недопустимый проступок», который угрожает единству и целостности государства и резко пресекать такие действия будь то в политике, в обществе и даже в семейном и родственном кругу. Мы с южным диалектом, с таласским менталитетом, чуйским либерализмом и иссык-кульской предприимчивостью, с нарынской неторопливостью — мы все один народ Кыргызы. И земля у нас на всех одна. Мы обязаны сохранить кыргызское государство с его древней самобытной культурой и языком для наших детей, внуков, для внуков наших детей», — пишет Баян.
И уже позже в YouTube появилась аудиозапись разговора двух сторонников бывшего президента. Один из них — Фархат Баабиев, активно участвовавший в событиях 7-8 августа в Кой-Таше. Он разговаривает с неким Аманом отмечая необходимость разжигания межрегиональной розни на территории Чуйской области путем избиений, поджога бизнеса и домов выходцев Ошской области. Это вызвало волну дискуссий в социальных сетях.
В связи с этим, ГКНБ назначено лингвистическую экспертизу. По итогам заключения, 20 августа 2019 года, в высказываниях гражданина Ф.Баабиева нашли открытые призывы к возбуждению межрегиональной вражды, насилию над гражданами. А также призывы и намерения, направленные на подготовку государственного переворота и свержения существующей власти путем осуществления погромов, поджогов и массовых беспорядков.
Но все забыли, что тема регионализма возникла не вчера, а с момента занятия офиса президента КР Бакиевым, выходцем с юга. Северяне не могли с этим смириться. Бишкек стал заполняться южанами, бишкекчане негодовали постепенной маргинализацией столицы. Лично я этого никак не могла понять. Ведь эта пропасть разрасталась между югом и севером страны в акаевскую эпоху. Аграрный по большей части юг все больше отдалялся от центра.
И не удивительно, что самая сильная фракция в Жогорку Кенеше всегда состояла из числа депутатов-южан. Пассионарность, присущая им, поддерживалась чувством отдаленности от центра, ущербности в социально-бытовых условиях. Они требовали к себе внимания, может быть, поэтому были самыми политизированными и оппозиционно-настроенными. Это, конечно, Дооронбек Садырбаев, Омурбек Текебаев, Адахан Мадумаров, Турсунбай Бакир уулу и др.
Все забыли и то, что начало свержения бывшего президента Акаева идет с юга. В 2002 году в Аксы Джалал-Абадской области расстреляли группу местных молодых ребят по команде из Бишкека. Мирных демонстрантов. Аксыйские события кровавым пятном легли на совести Акаева. Два года держали в напряжении его режим. А в 2004 г. южане решили совершить свой первый пеший марш на Бишкек. Около 2 тысяч южан пришли к границе Бишкека и были остановлены милицией во главе с начальником милиции Бишкека К. Дуйшебаевым. А подогреваемые властями провокаторы кричали: уходите, южане, отсюда, это наш Бишкек.
А тем временем, как и все двадцать лет с момента обретения независимости, юг оставался дотационной частью страны. Раздираемый близостью с Узбекистаном, недостатком земли, наводнением религиозных эмиссаров, юг Кыргызстана все больше терял идентичность, принадлежность к кыргызской государственности. Этому способствовал и огромный отток этнических киргизов с юга на работу в Россию. Пустующие дома и земли в Джалал-Абаде и Оше стали заселяться узбеками и таджиками. Столкновения на границах между пограничниками периодически усложняли межгосударственные отношения, которые и без того накалились в последние два года в результате споров по поводу воды и строительства Камбараты-1 и Камбараты-2.
Перевод Министерства чрезвычайных ситуаций КР на юг был недостаточен, затягивался перевод Министерства обороны КР в Ош. Необходимость в укреплении юга присутствием государственных учреждений поднималась неоднократно. Ош декларативно уже объявлялся второй столицей, но страх, поселившийся в Бакиеве после попыток захвата Дома правительства оппозиционными северными лидерами, многочисленные акции протестов в Бишкеке в первые годы его правления, по всей видимости, не давал ему уверенности оставить столицу на севере без присмотра. Именно по этой причине его и не поддержал Ош, когда он 7 апреля 2010 г. улетел как бы в южную резиденцию. Это выглядело так, как будто он только что вспомнил о ней. Юг всегда чувствовал себя обделенным, как падчерица.
Я писала это в своей книге «У революций есть начала, но нет конца» еще в 2011 году. Можете ее найти на нашем сайте. Тем более плохо, что это продолжают муссировать. Ведь события 1989 года – Ошские события, и совсем недавние – июнь 2010 года, одна череда. Поэтому безответственность бывшего президента Алмазбека Атамбаева, который должен был все это помнить, увеличивается в разы.
«Нам нужна парламентская республика — это меньшее зло, чем президент, в голове которого колхоз и Кокандское ханство», — сказал Атамбаев еще во время выступления на митинге «За реальную борьбу с коррупцией». Марс Сариев, политолог, так прокомментировал тогда заявление Атамбаева. «Понимая, что, в конце концов, он тоже может оказаться на скамье подсудимых, пошёл на обострение ситуации и, в итоге, забаррикадировался в Кой-Таше. Он понимает, что у него есть определённое число сторонников, хотя этот ресурс и весьма мал. Сейчас в Кыргызстане нет той революционной ситуации, какая была в 2005 и 2010 годах. Но всё-таки он смог мобилизовать часть электората, работая по вектору Север/Юг, запуская в медиапространство высказывания про «Кокандское ханство» и «ошский спецназ». В результате Атамбаев смог создать определённое напряжение».
В итоге один из его сторонников, Фархат Баабиев арестован и будет отвечать за разжигание межрегиональной розни. Будет ли отвечать за это Атамбаев?
Замира СЫДЫКОВА.
